Debió haber sido un día de profundas emociones para monseñor Constantino Izrastzoff; llegado en 1891 a la Argentina como representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa, especialmente enviado por el zar Alejandro III; cuando, ¡al fin! se abrieron las puertas del templo de par en par para recibir a los concurrentes que asistirían a la inauguración de esta joya arquitectónica, tan cara al corazón de la ciudad y, naturalmente, con tanta significación para la iglesia ortodoxa.
No sería la única fundada a instancias de Izrastzoff, con cuya voluntad y apoyo se erigirían otros templos tanto en la Argentina como en Paraguay, Chile y Brasil.
El padre Konstantín falleció en vísperas de Navidad del año 1953.

El frente del edificio y durante la ceremonia

El engalanado frente del templo y el retiro de sus concurrentes

Los concurrentes a la inauguración del templo se retiran

INAUGURACION DE LA IGLESIA RUSA

En la calle Brasil frente al Parque Lezama se ha levantado la iglesia rusa, primera que existe en nuestro país, y cuyos planos se deben al arquitecto Christophersen.
No ha sido cosa improvisada la erección del templo, pues hace tiempo se trabajaba en él, siendo costeados los gastos de construcción por diferentes donativos, entre los que figuran los del zar y de la difunta madre del emperador moscovita.
Fuente de impresiones nuevas fue para los que no pertenecían a la iglesia ortodoxa, la fiesta de la inauguración, a la que asistieron el barón Geiger, encargado de negocios de Rusia, los ministros de Italia, Francia, Suiza, España y Brasil y algunas personas altamente colocadas en nuestra sociedad.

Si el aspecto externo de la iglesia, sus cúpulas, sus cruces de varios brazos llamaron la atención, lo propio que la disposición del altar mirando al oriente, y no como el principal de nuestras iglesias, paralelo al frente de las mismas, no menos fijaron las miradas de quienes por primera vez asistían a una función religiosa de este género, la indumentaria del archipreste Iratzoff, quien llevaba una hermosa capa pluvial blanca y la del subdiácono Germán Scheade, de cuyos hombros pendía la capa magna color escarlata, sobre la que se destacaban grandes cruces de oro.
El primero pronunció una sencilla oración, haciendo votos por la prosperidad de nuestra patria, invitando después a un lunch a parte de la concurrencia, de la que también formaba parte el general Roca.
Dicho lunch se efectuó en la casa particular del capellán Iratzoff, una vez concluída la ceremonia de la inauguración, y dió motivo a que el ministro de Francia pronunciase algunas palabras alusivas a la confraternidad francorrusa, en cuyo mismo sentido se expresaron el encargado de negocios de Rusia y el diácono Juan Milenka."

Caras y Caretas del 12 de octubre de 1901

Diseñada en San Petersburgo por el arquitecto del Santo Sínodo de Rusia, Mihail Preobrazensky, iniciada en 1898, y finalmente construida y adaptada en 1901, y en forma honorífica, por el arquitecto noruego (afincado en Argentina) Alejandro Christophersen, en colaboración con el ingeniero Pedro Coni. Los fondos para su edificación fueron donados por Rusia.
Actualmente es Monumento Histórico Nacional Argentino.

"Durante su viaje por Rusia, el padre Konstantin fue recibido por la familia Real, encabezada por el Zar mártir Nicolás. El santo Zar Nicolás, la santa Zarina Alejandra y sus hijos alentaron al padre Konstantin con palabras misericordiosas y cariÑosas. Por ello en el templo de la Santísima Trinidad de Buenos Aires (que fue declarado edificio histórico por el Gobierno Argentino) hay dos altares: el principal consagrado a la Santísima Trinidad y el menor, en honor a San Nicolás Taumaturgo y a Santa María Magdalena, protectores celestiales de sus Eminencias Imperiales, el Emperador y la Emperatriz madre, en signo del profundo agradecimiento y ferviente reconocimiento a Sus Eminencias por su misericordiosa, y gran atención hacía esta primera misión..." (http://www.orthodoxchristianity.net)

Los legados religiosos de los inmigrantes históricos
Por Isabel Bláser

Seguramente al Hombre no le basta elegir un lugar para vivir y conseguir comida, sino que su alma necesita contención, pero no solo de manera individual sino dentro de la comunidad donde se desarrolla. Esto lo podemos ver claramente reflejado en las huellas del paso de los inmigrantes en nuestro barrio, que ha sido, es y seguramente será un crisol de razas que han levantado templos a su paso para congregar a sus fieles.

Tan es así que frente al Parque Lezama, en la calle Brasil 315 se encuentra la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Rusa –Catedral Santísima Trinidad-, de estilo moscovita. Desde la vereda del parque se ven en lo más alto sus 5 cúpulas acebolladas, que terminan cada una en una cruz mirando al Este, sostenida por cadenas. Al bajar la vista distinguimos los tres preciosos vitraux de sus ventanas. Hermoso proyecto original (inaugurado en 1901) del Arq. Mihail Preobrazensky adaptado y hecho realidad por el Arq. Alejandro Christophersen, quien también diseñó el Palacio San Martin en el barrio del Retiro. En toda Sudamérica no había una sola iglesia Ortodoxa, ni ningún sacerdote de ese culto por lo que tenían que recurrir a otros para satisfacer sus necesidades espirituales. Cuando uno atraviesa su portón de madera y comienza a subir las escaleras para presenciar la ceremonia de religiosidad, aunque no sea partícipe habitual de ella no se siente observado porque los fieles miran al nuevo huésped con respeto y sin hacerlo sentir incómodo por no conocer el método ni las reglas del credo que ellos predican. Todo se desarrolla en un clima solemne pero alegre, con cánticos conmovedoramente vitales interpretados por el coro litúrgico. Son –seguramente- fiel reflejo de esa corriente inmigratoria de los primeros ortodoxos griegos y eslavos llegados a las playas argentinas a mediados del siglo XIX. Marinos que fueron recibidos con “los brazos abiertos” por su simpatía y, además, porque enseguida pudieron aplicar sus conocimientos náuticos en esta tierra joven.

Es de un notable estilo moscovita del siglo XVII, con cinco cúpulas acebolladas de color azul, y estrellas doradas, coronadas por cruces ortodoxas sujetas con cadenas que apuntan hacia el oriente.
En sus laterales se pueden apreciar dos murales, uno llamado "Bautismo de Rusia" y otro con motivos sobre la Virgen, Jesús y San Juan.

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